Was ist eine klassische Unterscheidung von Gerechtigkeitstheorien?
Eine klassische Unterscheidung von Gerechtigkeitstheorien ist die, ob ihre Begründung auf Naturrecht oder Vernunftrecht beruht. Die Naturrechtslehren besagen, dass Gerechtigkeit als Maßstab durch etwas bedingt ist, was unabhängig vom Menschen, aber auch unabhängig von Raum und Zeit Gültigkeit hat.
Wie ist die Gerechtigkeit mit der gesellschaftlichen Ordnung verbunden?
Gerechtigkeit wurde zwar immer noch mit einer persönlichen Haltung verbunden, war aber zum Beispiel bei Cicero schon stärker an der gesellschaftlichen Ordnung orientiert. So beginnt die Rechtssammlung des Kaisers Justinian I. (527–565), das Corpus Juris Civilis, mit der Definition des Rechts aus allgemeinen Prinzipien:
Welche Ideen gibt es für Gerechtigkeit?
Das Beispiel zeigt, dass es verschiedene Ideen von Gerechtigkeit gibt. Luise spricht sich für Gleichheit aus. Sophia meint, dass man unterschiedliche Bedürfnisse beachten muss. Und Heidi findet, dass man unterschiedliche Leistungen berücksichtigen sollte. Aber welcher Vorschlag ist nun der beste, der gerechteste?
Was ist eine andere Ebene der Einteilung von Gerechtigkeitstheorien?
Eine andere Ebene der Einteilungen von Gerechtigkeitstheorien ist die nach empirischen und normativen Theorien. Empirische Theorien beruhen auf Verfahren der Gerechtigkeitsforschung. Diese bieten keine aus logischen Argumenten abgeleitete Prinzipien, sondern praktische in den Gesellschaften schon vorhandene Begründungen.
Ist die Gerechtigkeit das Ziel der Gesetzgebung?
Wie schon dargelegt, ist die Gerechtigkeit das Ziel der Gesetzgebung. Legt man dem nun zugrunde, dass sich die Gerechtigkeit am Verständnis der Bevölkerung orientiert, so ist dieser Begriff ein sehr wandelbarer. Je nach den Umständen, denen sich ein Volk ausgesetzt sieht, kann sich das Verständnis des Begriffes verändern.
Wie lässt sich politische Gerechtigkeit unterteilen?
Gerechtigkeit lässt sich seiner Ansicht nach in zwei Oberkategorien unterteilen: Die personale Gerechtigkeit (bei Betrachtung der Person selbst) und die institutionelle Gerechtigkeit (bei Betrachtung einer Einrichtung) [64]. Die politische Gerechtigkeit stelle dabei eine Unterform der institutionellen Gerechtigkeit dar [65].