Was ist Pluralismus in der Philosophie?
Auch in der Philosophie ist häufig die Rede von Pluralismus. Hier ist eine Position gemeint, die davon ausgeht, dass es viele Systeme, Gedanken und Ideen gibt, die nebeneinander existieren. Videotipp: Haben Sie mehr Grips als ein Elitestudent?
Was spricht man von gesellschaftlichem Pluralismus?
Man spricht von gesellschaftlichem Pluralismus, wenn in einer Gemeinschaft Dutzende von unterschiedlichen Meinungen, Ideen und Einstellungen gleichberechtigt nebeneinander bestehen, wobei jeder einzelne davon ausgeht, seine Meinung sei die richtige, sodass ein Wettstreit der Anschauungen entsteht. Ein Beispiel hierfür ist der Religionsbereich.
Was bedeutet der Pluralismus in der deutschen Demokratie?
Der Pluralismus spielt in der deutschen Demokratie und in allen demokratischen Staaten eine ganz wichtige Rolle. Er bedeutet, dass man Achtung und Respekt vor allen Menschen hat, die in einem Staat leben, dass man ihre verschiedenen Meinungen, Interessen, Ziele und Hoffnungen anerkennt.
Was ist pragmatischer Pluralismus?
Pragmatischer Pluralismus. William James entwickelte die Erkenntnisposition des Pragmatismus gegen die damals verbreiteten idealistischen Positionen. Er möchte der Tatsache der oft widersprüchlichen Erfahrungen gerecht werden und sucht nach praktischen, allgemein überzeugenden Auswegen, denn Pluralismus ist Relativismus, d. h.
Wie geht es mit der Assimilation um?
Genauer betrachtet geht es um Angleichungsprozesse eines Individuums oder einer Gruppe an die soziale Umgebung durch die Übernahme herrschender Verhaltensweisen und Einstellungen. Die sich parallel zur Assimilation vollziehende Aufgabe der bisherigen soziokulturellen Prägung bezeichnet man als „Dissimilation“.
Wie wurde die Assimilation in der Bundesrepublik Deutschland diskutiert?
In der Bundesrepublik Deutschland wurde Assimilation in den 1950er Jahren des 20. Jahrhunderts intensiver diskutiert, unterschrieb doch 1951 der damals junge deutsche Staat die Genfer Flüchtlingskonvention, die 1954 in Kraft trat, und es ging um den Umgang mit Zuwanderern angesichts der Komplexität deutsch-preußischer Geschichte.