Was waren die ritterliche Tugenden?
Als ideale Tugenden erscheinen in der mittelalterlichen Literatur häufig Begriffe wie „mâze“ (Mäßigung), „milte“ (Freigiebigkeit), „zuht“ (Anstand), „manheit“ (Tapferkeit), „êre“ (ritterliches Ansehen, Würde), „müete“ (Mut). In der Realität konnten die meisten Ritter diese hohen Ideale und Tugenden nicht einhalten.
Wie verhalten sich Ritter?
Ein Ritter musste kämpfen, verteidigen, treu und gehorsam sein und Befehle seines Dienstherren erfüllen! Ein Ritter sollte ein Gott gefälliges Leben führen. Das heißt: Wehrlose und Schwache beschützen und gegen Ketzer (Leute, die nicht an Gott glauben) kämpfen!
Wie entwickelte sich der Ritterstand?
Der Ritterstand entwickelte eigene Regeln, beispielsweise den Ritterschlag: Mit 14 Jahren konnte man sich als Knappe bei einem Ritter ausbilden lassen und mit 21 selbst den Ritterschlag erhalten. Die Erhebung zum Ritter erfolgte durch die Schwertleite, das Umgürten des Schwertes bei der feierlichen Feststellung der Volljährigkeit.
Welche Werte sollte ein Ritter halten?
Es gab tatsächlich eine ganze Reihe von Werten, an die sich ein Ritter halten sollte. So sollte er maßvoll leben, treu, höflich und freundlich sein. Er sollte natürlich auch tapfer sein und im Kampf Mut beweisen. Von diesen Tugenden berichten die Minnesänger in ihren Gedichten und ihrem Gesang.
Was ist Ritterlichkeit in der jüngeren Gegenwart?
Jüngere Gegenwart. „Ritterlichkeit“ als eine ständische Tugend wird mit dem Wegfall einer Ständeordnung heute allenfalls noch innerfamiliär (etwa im Adel) als Tugend anerzogen. In der Umgangssprache bezeichnet der Begriff heute ein gerechtes und rücksichtsvolles und höflich-zuvorkommendes Handeln, besonders gegenüber Frauen.
Was ist der Unterschied zwischen mittelalterlicher und höflicher Ritterlichkeit?
Für das Verständnis von mittelalterlicher Ritterlichkeit ist der Unterschied zwischen dem Figurentyp des Helden und dem des Ritters entscheidend. Der Held, wie er in Heldenepen des Artussagenkreises oder der Nibelungensage etwa in den Personen Siegfrieds oder König Artus’ dargestellt wird, entspricht nicht dem Ideal höfischer Ritterlichkeit.