Ist Hölle ein Nomen?
Substantiv, f. Worttrennung: Höl·le, Plural: Höl·len.
Welche Artikel hat Hölle?
Grammatik
| Singular | Plural | |
|---|---|---|
| Nominativ | die Hölle | die Höllen |
| Genitiv | der Hölle | der Höllen |
| Dativ | der Hölle | den Höllen |
| Akkusativ | die Hölle | die Höllen |
Wie alt ist die Hölle?
Im Judentum wird die Vorstellung von der Hölle erst greifbar in den apokryphen Schriften, die später nicht in den Tanach aufgenommen wurden, wie beispielsweise im Buch Henoch (entstanden zwischen 130 und 68 v. Chr.).
Was bedeutet eine Höhle?
Eine Höhle ist eine durch natürliche Prozesse gebildete unterirdische Hohlform, die ganz oder teilweise von anstehendem Gestein umschlossen ist. Die Erscheinungsformen von Höhlen sind vielfältig und sie können nach Größe, Entstehung und Rauminhalt unterschieden werden.
Welche Bedeutung hat die Hölle für den Glauben?
Dieser Artikel behandelt die Hölle als jenseitigen Ort, weitere Bedeutungen siehe unter Hölle (Begriffsklärung). Die Hölle ist nach den Auffassungen zahlreicher Religionen ein unwirtlicher, jenseitiger Ort der Bestrafung für, dem jeweiligen Glauben als verboten geltende, im Diesseits begangene Taten.
Was sind die Unterschiede zwischen Hölle und Himmel?
Im Bahaitum werden die konventionellen Beschreibungen von Hölle und Himmel als symbolische Repräsentationen von spirituellen Zuständen betrachtet. Nach den Bahai-Schriften ist die Nähe zu Gott gleichbedeutend mit dem Himmel, während die Ferne von Gott der Hölle gleichkommt.
Wie stark ist die mittelalterliche Vorstellung der Hölle als Ort der ewigen Strafen?
Jahrhunderts stark die spätere mittelalterliche Vorstellung der Hölle als Ort der ewigen Strafen. Sie beschreibt diese detailliert, und dass die menschlichen Opfer teilweise sogar an der Bestrafung mitwirken können.
Wann wurde die Vorstellung von der Hölle greifbar?
Im Judentum wird die Vorstellung von der Hölle erst greifbar in den apokryphen Schriften, die später nicht in den Tanach aufgenommen wurden, wie beispielsweise im Buch Henoch (entstanden zwischen 130 und 68 v. Chr.).