Ist Gott ambivalent?
Ganz Mensch und ganz Gott Der Erz-Antagonismus des Ambivalenten ist auch im Christentum präsent. So ist Gott zwar unendlich gut, und trotzdem existiert das Böse. In seiner Person ist das Ambivalente integriert.
Ist Gott heute noch zornig?
Unter dem Zorn Gottes zu sein (Joh 3,33-36) sei eine Zustandsbeschreibung derer, die in Feindschaft gegen Gott leben; aber nicht in dem Sinne, dass Gott auf sie zornig wäre, sondern dass ihr Zustand dem entspreche, was das Resultat davon wäre, wenn Gott auf sie zornig wäre (nach menschlicher Vorstellungsweise).
Wie gibt es das hebräische Wort „Treue“ wieder?
Die Einheitsübersetzung gibt das hebräisch אֱמֶת ’ämæt meist mit „Treue“, aber auch z.B. mit „Vertrauen“ ( Gen 24,49 ), „aufrichtig“ ( 1Kön 2,4) und „Wahrheit“ ( Ps 40,12) wieder. Das zeigt, dass sich das deutsche Wort „Treue“ und seine Parallelbegriffe nicht einfach hebräischen Äquivalenten zuordnen lassen.
Was ist die Treue des Menschen beim Reden und vor Gericht?
Treue des Menschen beim Reden und vor Gericht. Die Treue des Menschen zeigt sich auch in der Verlässlichkeit im Reden. Dies ist besonders bei Gericht wichtig, wo man verlässliche Zeugen braucht (Spr 14,5; Spr 14,25; Jes 8,2; Jes 43,9) und auch die Richter selbst zuverlässig sein müssen (vgl.
Was ist der Huld und die Treue Gottes?
Huld und Treue Gottes. Häufig bildet אֱמֶת ’ämæt mit חֶסֶד ḥæsæd (Ex 34,6) und in den Psalmen mit אֱמוּנָה ’ämûnāh (Ps 36,6; Ps 89,25) ein festes Wortpaar. Der Doppelausdruck חֶסֶד וֶאֱמֶת ḥæsæd wæ’ämæt bezeichnet die unverbrüchliche Treue und Beständigkeit Gottes (Janowski / Scholtissek, 142).
Wie ist die Treue des Menschen wichtig?
Die Treue des Menschen zeigt sich auch in der Verlässlichkeit im Reden. Dies ist besonders bei Gericht wichtig, wo man verlässliche Zeugen braucht (Spr 14,5; Spr 14,25; Jes 8,2; Jes 43,9) und auch die Richter selbst zuverlässig sein müssen (vgl.