Was ist guter Wille?
Der gute Wille, das Wollen des Guten ist an sich gut, ist uneingeschränkt gut, unabhängig von Natur- und Glücksgaben, die dabei behilflich sein können das Gewollte erfolgreich in die Tat umzusetzen.
Warum ist nur der gute Wille gut?
Ein guter Wille ist erst dann gut, wenn er durch die Pflicht bestimmt wird, eine Handlung also aus Pflicht getan wird. Nur eine Handlung aus Pflicht ist moralisch gut. Das heißt, eine Handlung muss ohne Absicht, Zweck oder Ansicht des Objektes nur aus Pflicht geschehen.
Was ist ein guter Wille Kant?
Der gute Wille ist nicht durch das, was er bewirkt oder ausrichtet, nicht durch seine Tauglichkeit zur Erreichung irgendeines vorgesetzten Zweckes, sondern allein durch das Wollen, d. i. an sich gut, und, für sich selbst betrachtet, ohne Vergleich weit höher zu schätzen als alles, was durch ihn zu Gunsten irgendeiner …
Wann ist eine Handlung moralisch gut?
Als bindender Maßstab für moralisch gute oder schlechte Handlungen gelten Regeln und Gebote, an denen sich der Handelnde zu orientieren hat. Eine Handlung gilt genau dann als moralisch gut, wenn sich der Handelnde aus dem Motiv bzw. der Gesinnung seiner normativen Verpflichtung für diese Handlung entscheidet.
Wann ist ein guter Wille gut?
Gut ist der Wille, als ein Vermögen nach Prinzipien zu handeln, dann, wenn er – unabhängig von subjektiven Neigungen – nach solchen Prinzipien handelt, die die Vernunft als praktisch notwendig, also als gut erkannt hat.
Warum kann nur der gute Wille uneingeschränkt gut sein?
„An sich“ gut ist der gute Wille, weil sein voller Wert allein im Wollen selbst liegt, unabhängig davon, ob er seine Absichten – trotz „Auferbietung aller Kräfte“ – etwa aufgrund widriger Umstände auch verwirklichen konnte.
Was ist Pflicht Kant?
Pflicht bestimmt Kant als „Notwendigkeit einer Handlung aus Achtung für das [moralische] Gesetz“. Anders als Neigung ist Achtung für ihn nicht eine Ursache von Handlungen, sondern die „Wirkung des Gesetzes auf die Vernunft“.
Wann ist laut Kant eine Handlung moralisch?
Das ist ein Wille der von sinnlichen Affekten geleitet wird und daher nicht aus sich selbst, also auch nicht der moralischen Gesetzgebung nach, bestimmt ist. Dementsprechend ist eine Handlung nur dann moralisch, also gut, wenn ihre Maxime auf einen reinen Willen gründet, der sich durch das moralische Gesetz bestimmt.