Welche Menschen haben eine Seele?
Nicht nur Menschen haben eine Seele, sondern auch die Welt, die Götter, die Gestirne, die Dämonen, die Erde, die Tiere und die Pflanzen. Die Seele steht zwischen den Bereichen des Geistigen und des Sinnlichen, indem sie an beiden teilhat und zwischen diesen vermittelt.
Was ist die Gegenwart der Seele?
Die Seele ist die Bewegung, die sich selbst bewegen kann (Platon, Nomoi 895e-896a). Damit ist sie zugleich unsterblich, unvergänglich und unzerstörbar, denn das sich selbst Bewegende kann weder untergehen noch entstehen. Die Gegenwart der Seele ist das, was einem Körper das Leben einhaucht. Der Tod ist die Trennung der Seele vom Körper.
Welche Bereiche der Philosophie Platons stehen im Zusammenhang mit der Seelenlehre?
Zentrale Bereiche der Philosophie Platons wie die Ideenlehre, die Zweiweltenlehre und die Kosmologie stehen in engem Zusammenhang mit der Seelenlehre (Michael Erler: Platon, 2007, S. 378). Nicht nur Menschen haben eine Seele, sondern auch die Welt, die Götter, die Gestirne, die Dämonen, die Erde, die Tiere und die Pflanzen.
Was sind die drei Teile der Seele?
Platon schreibt der Seele drei Teile zu: das Begehrende, das Mutartige/Tatkräftige und das vernünftig Lenkende. Dementsprechend unterscheidet er in Politeia IX 580d-581e drei Arten von Menschen: Regiert das vernünftige Denken, ist der Mensch weisheitsliebend (philosophos),
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Was ist die essentielle Aufgabe der Seele?
Die essentielle Aufgabe der Seele ist somit das Leben (Platon, Politeia 353d). Dabei unterscheidet Platon zwischen der Weltseele und der Einzelseele. Der Sache nach geht er dabei von einer Analogie zwischen Mensch und Kosmos aus: Der Körper des Menschen wird durch die Seele belebt, die Materie des Kosmos wird durch die Weltseele belebt.
Wie groß ist die Verbundenheit zwischen beiden seelenpartnern?
Unabhängig von der äußeren Form: Wenn Dualseelen aufeinandertreffen, ist das Gefühl der Verbundenheit unvergleichlich höher als bei „gewöhnlichen“ Seelenpartnern. Wie magnetisch ziehen sich die beiden Menschen an. Und das, obwohl ihre Eigenschaften und Interessen eher gegensätzlich sind.