Welcher Teil des Neuen Testamentes enthält Visionen über das neue Jerusalem und das Ende der Geschichte?
Das Neue Jerusalem (auch Himmlisches Jerusalem genannt) entspringt einer Vision aus dem neutestamentlichen Buch der Offenbarung des Johannes, Kapitel 21, wonach am Ende der Apokalypse eine neue Stadt, ein neues Jerusalem, entstehen wird.
Wer hat das Neue Testament zusammengestellt?
Die katholischen Briefe nennen Petrus oder Johannes (also die bekanntesten der zwölf Apostel) sowie Jakobus oder Judas (wohl Brüder/Verwandte Jesu) als Verfasser. Die meisten Theologen halten diese Verfasserangaben jedoch für unzutreffend und betrachten diese Briefe als Pseudepigraphen.
Warum ist der Himmel Teil von Gottes Schöpfung?
Weil der Himmel Teil von Gottes Schöpfung ist, gilt für ihn dasselbe wie für die Erde: Er wird von Gott am Ende der Zeiten „neu“ gemacht. Dann werden alle Menschen in Gottes Reich wohnen. Eines der wichtigsten Bilder für die Geschehnisse am Ende der Zeiten ist das „himmlische Jerusalem“.
Wie ist die Vorstellung von Gott bei den Menschen?
Damit verbunden ist die Vorstellung, dass Gott dann bei den Menschen wohnen wird: „Er wird bei ihnen wohnen, und sie werden seine Völker sein, und er selbst, Gott mit ihnen, wird ihr Gott sein.“ ( Offb 21,3) Der Himmel ist für Christinnen und Christen kein unerreichbares Jenseits.
Was ist mit dem Zorn Gottes verbunden?
Deshalb ist mit dem Zorn Gottes häufig der Beschluss eines vernichtenden Gerichts verbunden, das diesem Treiben der Menschen ein Ende setzen soll. Der Zorn Gottes kann sich gegen fremde Völker richten, weil sie Israel als sein auserwähltes Volk bedrängen (Jeremia 10,25).
Was ist das Anbrechen von Gottes Reich auf der Erde?
Er hat das Anbrechen von Gottes Reich auf der Erde verkündigt, das in der Bibel auch „Himmelreich“ genannt wird. Deswegen beten Christinnen und Christen im Vaterunser, dass es werden möge „wie im Himmel so auch auf Erden“. Himmel und Erde sind also zwei Bereiche, die jetzt noch getrennt sind, aber dazu bestimmt sind, zusammenzukommen.